羅馬書 20201119
世上有人因遵行律法而成義嗎？ 讀經：羅三1-20 選讀經文： 9 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！ 因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 10 就如經上所記： 「沒有義人，連一個也沒有。 11 沒有明白的，沒有尋求上帝的。 12 人人偏離正路，一同走向敗壞。沒有行善的，連一個也沒有[註1]。 …
分類: 靈修點滴
羅馬書 20201118
「真割禮」的意思 讀經：羅二17-29 選讀經文： 28 因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。 29 惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。 這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。 時代默想： 直到今日為止，猶太人也是舉世景仰的民族，因為他們…
羅馬書 20201117
未聞福音者的結局？ 讀經：羅二1-16 選讀經文： 7 凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的，就有永生報償他們； 8 但是那些自私自利、不順從真理、反順從不義的人，就有惱恨、憤怒報應他們。 13 原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。 14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有…
羅馬書 20201116
上帝對不虔不義之人的憤怒 讀經：羅一18-32 選讀經文： 18 原來，上帝的憤怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上， 就是那些行不義壓制真理的人。 19 上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經向他們顯明。 20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見， 但藉著所造之…
羅馬書 20201114
福音本是神的大能 讀經：羅一1-17 選讀經文： 10 在我的禱告中常常懇求，或許照上帝的旨意，最終我能毫無阻礙地往你們那裏去。 11 因為我迫切地想見你們，要把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們得以堅固， 12 也可以說，我在你們中間，因你我彼此的信心而同得安慰。 14 無論是希臘人、未開化的人、聰明人、愚拙人…
提多書 20201113
讀經：多三1-15 經文選讀： 6聖靈就是上帝藉著我們的救主耶穌基督厚厚地澆灌在我們身上的， 7好讓我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。 讀經釋義： 這一段是基督徒對社會的見證及其神學基礎。 最後也交待了書信結束的部份。 時代默想： 聖靈確實在我們生命上有奇妙的作為，祂叫我讚歎基督一切的厚恩。 …
提多書 20201112
讀經：多二1-15 經文選讀： 11因為，上帝救眾人的恩典已經顯明出來， 12訓練我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世過克己、正直、敬虔的生活， 13等候福樂的盼望，並等候至大的上帝和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。 14祂為我們的緣故捨己，為了要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們作祂自己的子民， 熱心為善。 …
提多書 20201111
讀經：多一10-16 經文選讀： 15在潔淨的人，凡物都潔淨； 在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。 讀經釋義： 保羅以主耶穌的教導（15，保羅的意見可能是參考主耶穌針對當時法利賽人禮儀主義所作的教導，參太15：11及可7：15），作為吩咐提多的理據。 時代默想： 潔淨與否在於內心， 並非…
提多書 20201110
讀經：多一1-9 經文選讀： 9堅守合乎教義的可靠之道，就能將健全的教導勸勉人，又能駁倒爭辯的人。 讀經釋義： 保羅稱提多為「真兒子」(屬靈兒子)，惟有在共同的信仰之下，人與人之間才能建立真正的信仰關係，成為主內肢體。 亦因為這「真兒子」的關係，保羅才能託付提多，繼續完成在革哩底的牧養工作。 時代默想： 教義…
瑪拉基書 20201109
耶和華的紀念冊 讀經：瑪三13-四6 選讀經文： 16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽， 且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。 17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。 我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。 18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝…