jeremiah20211223

願主國度早日完全降臨

讀經：耶49:23-39

選讀經文：耶利米書 49

23.論到大馬士革，耶和華說：“哈馬和亞珥拔紛亂不安，因為他們聽到了壞消息；他們的心融化，焦慮慌張，像不能平靜的海洋。  …26.它的年輕人必仆倒在它的街道上，到那日，所有的戰士都必被消滅。”這是萬軍之耶和華的宣告。  …28.論到巴比倫王尼布甲尼撒所擊敗的基達，以及夏瑣諸國，耶和華這樣說：“起來，上去攻擊基達，消滅東方人！  …30.夏瑣的居民哪！你們要逃跑，快快逃命，藏在隱蔽的地方，因為巴比倫王尼布甲尼撒籌謀計劃對付你們，定下策略攻擊你們。”這是耶和華的宣告。  …33.“夏瑣必成為野狗的巢穴，永遠荒涼；必沒有人住在那裡，也必沒有人在那裡寄居。” 34.猶大王西底家開始執政的時候，耶和華論到以攔的話臨到耶利米先知，說： 35.“萬軍之耶和華這樣說：看哪！我要折斷以攔的弓，就是他們戰鬥力強的武器。  …38.“我必在以攔設立我的寶座，除滅那裡的君王和領袖（這是耶和華的宣告）。 39.但日後我必使被擄的以攔人歸回。”這是耶和華的宣告。

時代默想：

「但日後我必使被擄的以攔人歸回（耶49:39）。」

這仍是本段的亮點，上主在審判中仍有憐憫。

我們要有居安思危的心理準備，未來的日子是艱難的，卻仍有盼望。

論亞蘭（耶49:23~27）：

這是第六個有關列邦的預言。

大馬士革是亞蘭的首都，哈馬、亞珥拔是大馬士革以北的重要城鎮。

主前732年，亞蘭亡於亞述（賽17:1~3），及至主前609年，亞述亡國後，這三個城市或經歷短暫的獨立；迦基米施戰役之後，再成為巴比倫的附庸國。

本經文描述巴比倫大軍進入哈馬、亞珥拔時，消息傳到大馬士革，居民驚惶失色，未作任何抵抗即棄城而逃（耶49:23~24）。

巴比倫大軍侵略過後，這可喜樂和可稱讚的城鎮，陷入極度淒涼的狀況（耶49:25）：壯丁仆倒在街上，再沒有可用的生力軍（耶49:26），而烈火要吞沒大馬士革城及其宮殿（耶49:27）。

論基達與夏瑣（耶49:28~33）：

這是第七個有關列邦預言的。

基達，是以實瑪利的後裔（創25:13），在草原過着遊牧的生活（耶49:28~29），以羊群眾多著名（賽60:7），並跟推羅、西頓有貿易往來，累積了許多財富（結27:21）。

因他們在阿拉伯沙漠一帶活動，所以經文裏說他們是「東方人」（耶49:28）。

第八個有關列邦的預言，論及夏瑣。

經文裏的夏瑣，跟舊約裏好幾個夏瑣（書11:1，15:23、25；尼11:33）都沒有關係。

本文的夏瑣跟基達一樣，是沙漠地區裏的遊牧民族。

主前598年，尼布甲尼撒南下攻打猶大之後，順道征服了基達與夏瑣。

先知在此提出，他們雖然財物豐富，安逸無慮（耶49:31），卻沒有可誇，在巴比倫大軍侵略後，一切都灰飛煙滅（耶49:32），夏瑣要成為永久荒涼之地（耶49:33）。

論以攔（耶49:34~39）：

這是第九個有關列邦的預言。

以攔以弓箭射手聞名，曾攻打耶路撒冷（賽22:6）。

主前640年被亞述征服後，以攔已淪落為弱小的國家。

主前597年猶大王西底家登位，耶利米宣佈以攔的審判，因為他們過於信賴自身的強項──弓（耶49:35），上主要除滅他們的君王和官長（耶49:38）。

然而，上主的憐憫仍臨在以攔，他們有可復興的一天（耶49:39）。

回應禱告：

耶利米宣告列國的結局，而我們也一樣指出  “當諸王在位的時候，天上的神必另立一個永不敗壞的國度，這國度必不歸給其他百姓，卻要打碎滅絕所有的國度，存立到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎鐵、銅、泥、銀、金，那就是至大的神把將來要發生的事給王指明。這夢是確實的，這解釋也是準確的。」”（但2:44-45）

主啊，願祢的國度早日完全降臨！ 主啊，我願祢來！奉主的名禱告。阿們。