大衛之約的應許
讀經：耶33:1-26
選讀經文：耶利米書 33
2.「成事的耶和華，塑造它為要建立它的耶和華，名為耶和華的那位如此說： 3.『你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。 …6.看哪，我要使這城得以痊癒安舒，我要醫治他們，將豐盛的平安與信實顯明給他們。 7.我也要使猶大被擄的和以色列被擄的人歸回，並要建立他們，如起初一樣。 8.我要洗淨他們干犯我的一切罪，赦免他們干犯我、違背我的一切罪。 9.這城在地上萬國面前要因我的緣故，以喜樂得名，得頌讚，得榮耀，因為他們聽見我所賞賜的一切福樂。他們因我向這城所施的一切福樂平安，就懼怕戰兢。」 …12.萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢、無人、無牲畜之地，並其中所有的城鎮，必再有牧人的草場，可讓羊羣躺臥在那裏。 …14.「看哪，日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然實現。這是耶和華說的。 15.在那些日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。 16.在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華—我們的義』。 17.「因為耶和華如此說：大衛家必永遠不斷有人坐在以色列家的寶座上； …19.耶和華的話臨到耶利米，說： 20.「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉， 21.就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有後裔在他的寶座上作王，並能廢棄我與事奉我的利未家的祭司所立的約。 22.正如天上的萬象不能數算，海邊的塵沙不能斗量，我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
時代默想：
本章記述耶利米還在被囚期間，上主第二次有話臨到他（耶33:1）。
本章信息是關乎一些耶利米不知道的事，且是又大又隱密的（耶33:3），
內容可分為兩部分：(耶33:1~13節和耶33:14~26節)。
第一部分(耶33:1-13)是上主重申過去已發出的警告和預言，猶大罪孽深重，必亡於巴比倫（耶33:5）。
然而上主沒有撇下祂的子民，他們被擄後將要歸回故土，重新被建立（耶33:6~8），耶路撒冷城必要以喜樂得名（耶33:9），荒涼的土地和城鎮要回復生機，歡樂的聲音隨處可聞（耶33:10~13）。
第二部分(耶33:13-26)關乎「大衛之約」，是先前沒有多提及的，當中有三個重點：
– 大衛之約，必然成就（耶33:14~15）：上主藉耶利米的口，說出這又大又隱密的事：大衛公義的苗裔必長起來，且在地上施行公平公義。
試想想，國破家亡的前夕，大家都以為大衛家的王朝從此一去不返。
然而上主在此重申，祂是信實的，祂口裏所出的應許必然成就，只是誰也沒法想到，大衛的子孫，那公義的苗裔（基督），竟是被人厭棄的拿撒勒人耶穌。
– 耶路撒冷，得新名字（耶33:16~18）：因上主使大衛公義的苗裔長起來，在地上施行公平和公義，所以上主的百姓必然蒙恩得救，耶路撒冷也得着新的名字──「耶和華—我們的義」（耶33:16），而大衛家也永不斷人坐王位，祭司利未人也不斷人辦理獻祭。「耶和華—我們的義」既是上主名字的演繹（耶23：6），因為城裏的百姓都被更新改變，他們的生命全然表彰上主的公義，所以耶路撒冷，這快將破落的京城，讓她至終要得此榮耀的名銜。
– 上主守約，堅定不移（耶33:19~26）：像先前一樣，上主再用宇宙天象和自然規律的穩定性，類比祂跟百姓所立的約（參31:35~37）。上主的子民將要被擄，並要面對異邦的冷嘲熱諷：「耶和華所揀選的二族（以色列和猶大），他已經棄絕了」（24），連百姓也認同這觀點，為此上主兩度對耶利米說：祂絕不會廢棄所立的約（19~22、23~26）。
今天經文給人的感覺是一片光明，也突顯上主如何守約施慈愛。
「在那些日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。在那些日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華—我們的義』」（耶33:15-16）。
『耶和華—我們的義』是上主重要的名稱，也是我們盼望的緣由。
回應禱告：
「成事的耶和華，塑造它為要建立它的耶和華，名為耶和華的那位如此說：你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又隱密的事指示你。」（耶33:2-3）。讓我們都有屬靈敏銳的觸角，常常聆聽上主耶和華的聲音，按祂的旨意而行。奉主的名禱告。阿們。