審判後仍有恩典
讀經：耶16:1-21
選讀經文：耶利米書 16
1.耶和華的話又臨到我，說： 2.「你不可在這地方娶妻，為自己生兒育女。 3.因為論到在這地方所生的兒女，又論到在這國中生他們的父母，耶和華如此說： 4.他們必死於致命的疾病，無人哀哭，不得埋葬，在地上如糞土，因刀劍和饑荒而滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。 …8.你不可進入宴樂的家，與人同坐又吃又喝， 9.因為萬軍之耶和華—以色列的神如此說：看哪，你們還活着的日子，我必在你們眼前止息這地方歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音。 …14.「看哪，日子將到，人必不再指着那領以色列人從埃及地上來的永生耶和華起誓。這是耶和華說的。 15.人卻要指着那領以色列人離開北方之地，離開他們被趕到的各國之永生的耶和華起誓；並且我要領他們歸回我從前賜給他們祖先之地。」 …19.耶和華啊，你是我的力量，是我的保障，在患難之日是我的避難所。列國的人必從地極來到你這裏，說：「我們祖先所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。 20.人豈可為自己製造神明呢？其實它們不是神明。」 21.「所以，看哪，我要使他們知道，就是這一次使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。」
時代默想：
(耶16~17章)是耶利米先知的第六篇講章。
上主對猶大百姓所發出的審判信息，又再進一步加強了。
百姓因犯罪而將要迎接苦難，上主吩咐耶利米的三「不」：
1.不娶妻生子（耶16:2~4）：
因為本地的人與所生下來的下一代，都要死得甚苦，不得埋葬，被拋棄，像地上的糞土，屍首必被飛鳥和野獸吃掉。
2.不進入喪家（耶16:5~7）：
因為連死都不能埋葬，何必要舉哀？
由死人去安慰死人吧！
3.不進宴樂家（耶16:8~9）：
因為那些宴樂家的喜樂和歡笑，很快就要止息。
相比何西阿書先知要取淫婦為妻，上主卻不容許耶利米娶妻生子，兩者目的也是一樣，就是要藉先知求動說明神的審判快臨。
「他們必死於致命的疾病，無人哀哭，不得埋葬，在地上如糞土，因刀劍和饑荒而滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。（耶16:4）」
短短幾句已能說明叛逆之民的下場何等悲慘！
「三不」之後（耶16:14~21）：
上主雖然以重災來審判祂的選民，卻有一個更高的旨意和計劃：昔日以色列人離開埃及是出於對百姓的拯救，但如今被擄到北方之地（巴比倫），卻是被迫且是蒙羞的。因此，出北方之地比出埃及發出更強烈的信息。
耶利米預言他們將指着救他們脫離北方之地的耶和華起誓，而不再指着引領他們出埃及的耶和華起誓（耶16:14~15）！
猶大百姓將要被擄異邦，但上主仍察看入侵者的所作所為，將加倍報應他們，因為他們用「可憎之偶像的屍首」（耶16:18）玷污上主的土地和產業。
這些可憎的，皆指偶像，如死屍一般沒有生命、在神面前屬不潔之物（耶16:16~18）。
有一天，這些敬拜偶像之民都要承認，拜偶像是大錯特錯（耶16:19~20）。
在如此困境中上主卻宣告回歸的信息，「看哪，日子將到，人必不再指着那領以色列人從埃及地上來的永生耶和華起誓。這是耶和華說的。人卻要指着那領以色列人離開北方之地，離開他們被趕到的各國之永生的耶和華起誓；並且我要領他們歸回我從前賜給他們祖先之地。」
這一切拯救為要讓百姓知道上主的能力。他們就知道上主的名是耶和華！
回應禱告：
(耶16:19節上)是對我們非常寶貴的應許：「耶和華啊，祢是我的力量，是我的保障，在患難之日是我的避難所。」奉主的名禱告。阿們。