無緣無故的被定罪
讀經：太26:57-68
選讀經文：馬太福音 26
57.拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去，文士和長老已經在那裡聚會。 58.彼得遠遠地跟着耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。 59.祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。 60.雖有好些人來作假見證，總得不着實據。末後有兩個人前來，說： 61.“這個人曾說：‘我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。’” 62.大祭司就站起來，對耶穌說：“你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？” 63.耶穌卻不言語。大祭司對他說，“我指着永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？” 64.耶穌對他說：“你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。” 65.大祭司就撕開衣服，說：“他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。 66.你們的意見如何？”他們回答說：“他是該死的。” 67.他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說： 68.“基督啊，你是先知，告訴我們打你的是誰？”
時代默想：
耶穌被帶到大祭司該亞法的官邸裏，在那裏早已有文士和長老們聚集，目的是要組成一如法庭的場景，以猶太公會的名義審問耶穌。
此審問的目的，不是要尋找真相，而是要定耶穌的罪，然後送交羅馬官府按公會審查的結果，正式把耶穌判刑。
在當時，如果要把人定死罪，必須得到羅馬官方的研判定案，才可執行。
耶穌的罪名就是他承認自己是神的兒子基督，這真是很諷刺，耶穌三年的傳道豈不是要把這個信息傳開嗎？
但同樣重要的就是耶穌宣稱自己要上十字架，作多人的贖價。
這絕不是宗教領袖所想的彌賽亞，因此耶穌的宣稱並不構成褻瀆神的罪。
此可見整個審訊過程是不公義的，即使宗教領袖找來好些人作假見證，他們根本找不出一個具體的證據來。
末後有兩個人前來，說： “這個人曾說：‘我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。’”耶穌也不回答他們。
耶穌預言自己作為人子，祂將坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。
這是一個主再來的預告，卻成為祂犯罪的證據。
基督乃完全的人，按法理論，祂沒有犯任何的罪，要入祂的罪一點兒也不容易。
惟一入祂罪的方法，就是枉屈祂。
其實，耶穌的死是不明不白的。
然而，祂卻成就了拯救世人的豐功偉績。
今日在世界不同的地區，仍有很多人因信耶穌基督而遭受不同程度的逼迫。
讓我們都有為主受苦的心志，當面對信仰的逼迫時，求主賜我們有力量和勇氣。
回應禱告：
昔日耶穌無理受審被定罪，今天我們也要有為主受苦的準備，求主堅固我們的信心。奉得勝之主的名禱告。阿們。