要提防法利賽人的酵
讀經：太23:13-39
選讀經文：馬太福音 23
14.你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們當着人的面把天國的門關了，自己不進去，要進去的人，你們也不容他們進去。 15.你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地，說服一個人入教，既入了教，卻使他成為比你們加倍壞的地獄之子。 16.你們這瞎眼的嚮導有禍了！你們說：『凡指着聖所起誓的算不得甚麼；但是凡指着聖所中的金子起誓的，他就該謹守。』… 23.你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、大茴香、小茴香獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，你們反倒不做；這原是你們該做的—至於那些奉獻也不可廢棄… 25.你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻滿了貪婪和放蕩… 27.你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾了的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭和一切的污穢… 29.你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，裝修義人的墓… 37.耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多少次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，但是你們不願意。
時代默想：
今日所讀的經文稱為法利賽人的七禍，七象徵完全，這是耶穌對他們最嚴厲和最整全的責備。
整體而言，耶穌稱呼文士和法利賽人為「假冒為善」（太23:13、15、23、25、27、29），皆因他們的生活有如在眾人面前表演，乍看下表現出色，內在生命卻完全崩壞。
他們堵塞進天國的門，並勾引人進入他們的法門。
他們是瞎眼的嚮導，曲解了聖經的原意。
例如，他們常常起誓以表示自己有誠信，並且以指著甚麼起誓，來決定其誓言能否解除。
意思是指著大的起誓便不能解除，小的則可，此舉實在迂腐（太23:17~22）。
他們假冒為善，只在奉獻的細節上執著，卻沒有行律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，也沒有把十一奉獻全然給主。
他們內裏的生命充滿了貪婪和放蕩，好像粉飾了的墳墓，外面好看，裏面卻滿了死人的骨頭和一切的污穢。
耶路撒冷成為殺害先知的地方，也不願意接受耶穌對他們的拯救。
作者記述耶穌為耶路撒冷哀悼（太23:37~39），其作用是把這一章與下一章的「橄欖山論述」（太24:1~25:46）連接起來，也可說是為「橄欖山論述」掀起序幕。
如今，神的兒子也將被殺，死在十字架上，可見其罪極重。
城將破，家必毀，聖地將成荒場（太23:38）。
然而，當主從死裏復活並升天得榮，在末日祂必再來，屆時猶太民族將發出莫大的讚美：「奉主名來的是應當稱頌的」（太23:39）。
也許，我們今日並非完全像法利賽人一樣，但我們仍要提防法利賽人的「酵」在我們生命中滋長。
當我們與人比較時，難免有論斷對方的時候。
如果，我們不聆聽聖靈的聲音，就會被勾引進入仇恨的深淵，不能自拔。
回應禱告：
求主光照，讓我遠離法利賽人的酵，脫離假冒為善的生活！奉得勝之主的名禱告。阿們。