為何要認信？
讀經：太16:13-20
選讀經文：
13.耶穌到了該撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒：「人們說人子是誰？」 14.他們說：「有人說是施浸的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位。」 15.耶穌問他們：「你們說我是誰？」 16.西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 17.耶穌回答他說：「約拿的兒子西門，你是有福的！因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。 18.我還告訴你，你是彼得 [「彼得」：原文的意思是「磐石」。]，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。 19.我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 20.當時，耶穌囑咐門徒不可對任何人說他是基督。
時代默想：
該撒利亞腓立比是一處偶像林立的地方，人子是耶穌的自稱，因此耶穌在這處詢問門徒特別有意思：「究竟人們如何理解耶穌的身份？」
衆門徒的回答其實莫衷一是，總的來說，都認為耶穌是只是其中一位偉大的先知。
門徒的答案反映了當時的人對耶穌的看法：是施浸約翰（即繼承施浸約翰的先知工作）、那應許中要來的以利亞、是如耶利米先知一樣（因耶利米傳講安慰和復興的信息）、是先知中的一位（因耶穌的氣魄顯出祂是大有能力的先知）等等（太16:14）。
他們只是重複重別人身上所聽見的，卻沒有加入自己對主耶穌的了解。
主耶穌挑戰門徒：「你們說我是誰？」
這猶如是對門徒的考試，究竟他們是否認識朝夕相對的耶穌？
彼得的回答取了滿分，原因是聖靈「通水」給他，教會也要建立在有如彼得般認信的人。
耶穌為彼得改名，從稱為「約拿的兒子西門」，改名「彼得」（太16:17~18），名字的意思是磐石。
而耶穌表明祂要把日後出現的屬神群體：教會，建造在這磐石上（太16:18）。
雖然在原文中，磐石與彼得有少許分別，但在亞蘭文則無分別，原來當時耶穌與門徒是用亞蘭文（當時流行於巴勒斯坦一帶的地方語言）交談的。
可見耶穌應許教會是建立在彼得（即十二使徒）的根基上（弗2:20），因為彼得及門徒等人是跟隨在世的主，並且深度認識主，滿有屬靈權威，全權代表耶穌基督，領導着教會前行的使徒。
耶穌宣告只要有如彼得的信心，就能服在父神的權柄下，在真理上有釋放和捆綁的能力（太16:19），他們按(太18:15~18)所講「釋放和捆綁」也可能是指教會執行內部紀律。
畢竟，其中最重要的是「陰間的權柄不能勝過它」（「它」即教會），這是耶穌對教會的保證和應許。
「陰間的權柄」自然是指着魔鬼的邪惡力量，是無法使教會消亡，可見教會雖歷經風雨必然能昂然佇立，直到主再來。
回應禱告：
主啊！我對祢的認信是何等重要，正所謂「本於信，以至於信」。求聖靈幫助我「真知道祂」，憑信跟隨祂直到見主面。奉得勝之主的名禱告。阿們。