要防備偏差的教訓
讀經：太16:1-12
選讀經文：
1.法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他顯個來自天上的神蹟給他們看。 2.耶穌回答他們：「傍晚天發紅，你們就說：『明日天晴。』 3.早晨天色又紅又暗，你們就說：『今日有風雨。』你們知道分辨天上的氣象，倒不能分辨這個時代的神蹟 [有古卷沒有「傍晚…神蹟」。]。 4.邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看了。」於是耶穌離開他們走了。 5.門徒渡到對岸，忘了帶餅。 6.耶穌對他們說：「你們要謹慎，要防備法利賽人和撒都該人的酵。」 7.門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」 8.耶穌知道了，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅就彼此議論呢？… 11.我對你們說『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指着餅說的，你們怎麼不明白呢？」 12.門徒這才明白他所說的不是要他們防備餅的酵 [「防備餅的酵」：有古卷是「防備法利賽人和撒都該人的酵」。]，而是要防備法利賽人和撒都該人的教訓。
時代默想：
耶穌繼續指斥法利賽人和撒都該人偏離正道的生命，他們主動來試探耶穌，要求祂顯過天上神蹟給他們看。
如果他們肯承認耶穌所傳的道、醫病、趕鬼和行神蹟，他們就不得不承認這些作為都是來自父神的。
可是他們仍要求耶穌再行神蹟証明自己確是神所差來的。
耶穌知道他們是懷著惡意而來，目的是要找著祂的把柄攻擊祂。
因此，祂斷然回絕他們的要求，更表明人們都能夠觀察天氣的變化而預測天晴還是天雨（太16:2~3），反而卻看不出耶穌所作的是出於神。
這樣的誤判，足見這是一個邪惡淫亂的世代（太16:4）。
耶穌諷刺他們：「你們知道分辨天上的氣象，倒不能分辨這個時代的神蹟。」
記得早前曾提及褻瀆聖靈的罪 (太12:31-32)，就是明明見到神的作為卻去否認他。這不但代表我們屬靈的瞎眼，更是抗拒神的主權運行在我們生命中。
「邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看了。」
大家都知道約拿三日三夜在魚腹中，非但生命得保存，更能去到尼尼微城中傳悔改的道。
當時尼尼微城的人披蔴蒙灰，願意回轉悔改，結果全城的居民當時都能倖免於難。
假如大家連耶穌現在所行的也不承認，那麼耶穌無論行什麼神蹟都不能他們相信了。
耶穌再次預告祂將如先知約拿被大魚吞下，後被吐出得以存活（太12:38~40；拿2:1），這是預表祂自己將在死後的第三天復活。
耶穌將從死裏復活，究竟猶太人面對這個神蹟時，是否願意接受祂是彌賽亞，是神的兒子？
法利賽人和撒都該人的酵，就是指他們的教訓人拒絕上帝差主耶穌來所作的一切。
由於門徒都活在猶太教教義的薰陶下，因此，這些錯誤的教訓就有如麵酵一樣，潛藏着可怕的、龐大的影響力，門徒一不小心便會受其毒害。
可是令人氣結的是他們卻誤以為耶穌是指他們忘記帶備食物，以致彼此議論起來（太16:7）。
耶穌指責門徒為何如此善忘，祂先前不是連續兩次用小量食物，餵飽了上千的群眾嗎？
門徒怎麼如此善忘？
如今，竟然為忘記攜帶食物而議論得沸沸揚揚（太16:8~11）？
回應禱告：
求主打開我們屬靈的眼睛，看見神今天在世界的作為。讓我們能參與在其中，一起擴展神的國度。奉得勝之主的名禱告。阿們。