馬太福音20210625

不要只懂稱呼「主啊，主啊！」

讀經：太7:13-29

選讀經文：

13.你們要進窄門。因為通往滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多； 14.通往生命的門是窄的，路是小的，找到的人也少。 15.你們要防備假先知。他們到你們這裏來，外面披着羊皮，裏面卻是殘暴的狼。…  17.這樣，凡好樹都結好果子，而壞樹結壞果子。…  19.凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。 20.所以，憑着他們的果子就可以認出他們來。 21.不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。…  24.所以，凡聽了我這些話又去做的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。 25.風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 26.凡聽了我這些話而不去做的，好比一個無知的人把房子蓋在沙土上。 27.風吹，雨打，水沖，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。 28.耶穌講完了這些話，眾人對他的教導都感到驚奇， 29.因為他教導他們正像有權柄的人，不像他們的文士。

時代默想：

在「登山寶訓」的結束部分，耶穌以兩道門，兩種樹及兩類根基作為山上教導的總結。

首先，兩道門是指窄門和寬門，前者大概是指進入農村，或是小城鎮的城門，門後引往鎮中的路也是小的。

後者是指大城市的門，門是大的，門後進入城中的路也大。

大城（如耶路撒冷）的城門自然是多人進出，路上行人熙來攘往；小城鎮及農村則相反。

然而，這比喻的重點卻是小路是引至永生的，大路卻引至滅亡。

在此，耶穌要求門徒要小心分辨，不要隨夥行事，也不要只看表面功夫。

原來，真正跟從主的信仰是一條窄路，在比例上也非主流，這跟「信大隊」的心態背道而馳。也許做一個馬馬夫夫的教徒是主流，立志並實踐信仰的基督門徒是少數！最經典的例子利亞一人對450個巴力先知和400個亞舍拉先知 (王上18:19)。

因此我們要有心理準備：我們所要行的是一條窄路！

第二，兩種樹的比喻旨在要門徒留心假先知。

假教師如狼披着羊皮，在屬神群體中進行破壞，故要小心察看才能把他們揭示出來。識別的方法便是聽其言、觀其行。

他們的教導似是而非，他們的好行為也欠奉，這便是「凡好樹都結好果子，而壞樹結壞果子」（太7:17）的用意。

辨別假先知的秘訣，在於看其生命的果子，隱藏的事始終不能被掩蓋的！

一般來說，名譽、財利和色情最易令神所重用的人跌倒，假先知也必然在這些範圍中敗壞！

這都不是一時三刻的事，而是經過長時期的醞釀及形成。

我相信假先知原本是想做真先知的，只是一路抗拒聖靈的引導和聲音，導致泥足深陷，不能自拔。

因此可以說「假先知不是一日錬成的！」

「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。（太7:21）」是一節非常警誡我們的經文，我建議大家要背誦，並存寄在心。

第三，登山寶訓的結來是兩類根基（太7:24~29）：

末了，主耶穌以兩類根基來形容那些真正遵從祂教導的人，與那些陽奉陰違者在面對主再來的審判時的情況。

前者是房子總不倒塌，因他把生命的工程建造在磐石上（太7:24~25），此乃聰明的人。

後者是屬靈的無知者，其房子必然倒塌，並且崩塌得很厲害（太7:26~27）。

在此，耶穌鼓勵門徒要辨識及抉擇，成為屬靈的智者。

我們要把信仰的根基建立在磐石上，才能抵禦時代的衝擊。

相信今天就是考驗我們的日子，在風雨飄搖的世界中我們如何藉信仰戰勝逆境，作一個真真正正跟隨主的門徒。

總結：

(馬太5-7章)的講論，耶穌的教導跟文士法利賽人迥然不同，因為帶著權柄與能力！願主使用我們宣講教導的人，活出生命之道，讓神的話在我們身上流露出來。

回應禱告：

感謝神！讓我今次再讀「登山寶訓」時有新的亮光，願主幫助我聽道行道，見證基督！奉得勝之主的名禱告。阿們。