馬太福音20210616

八福：心靈貧窮和受逼迫者的安慰

讀經：太5:1-12

選讀經文：

1.耶穌看見這一羣人，就上了山，坐下後，門徒到他跟前來， 2.他開口教導他們說： 3.「心靈貧窮的人有福了！ 因為天國是他們的。…  10.為義受迫害的人有福了！ 因為天國是他們的。 11.「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們[「捏造…你們」：有古卷是「說各樣壞話毀謗你們」。]，你們就有福了！ 12.要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」

時代默想：

馬太福音的作者總共編輯了五篇論述，全是耶穌的教導，(太5~7章)是第一篇。

今天讀到八福也是耳熟能詳，這是屬於登山寶訓的開始。

耶穌先登山，然後坐下教導是非常有智慧，這樣他就能教導比較長的時間而不受其他事情打擾。

主耶穌宣告的八福及其後的教導都是針對門徒內在的生命，為要指引他們重整價值觀。

主也為他的門徒設定生命成長的方向，走向更成熟和通達的道路。

(太5:3-10)每一個福都是反映天國子民的品格，說明這並不是我們可刻意促成的，乃是生命在聖靈管理之下的自然流露而得福。

心靈貧窮的人有福了（太5:3）：

原文又可作靈裏貧窮的人有福了。

靈裏貧窮是指自覺心靈有極大需要，從而全然投靠神；「天國是他們的」意即他們將被父神接納，成為天國的子民。

哀慟的人有福了（太5:4）：

哀慟是指為自己的罪和錯失而哀慟，願意誠心悔改，他們將得著父神的安慰，因為他們蒙神赦罪，盡得赦罪的平安。

謙和的人有福了（太5:5）：

謙和即謙卑，這類人自知不足，故有願意接受神幫助的心志，這人「必承受土地」，即得着神所應許的產業，就是永生。

飢渴慕義的人有福了（太5:6）：

在馬太福音，義是指神的旨意，故這類人竭力追求明白神的旨意，並且虔誠遵行。他們「必得飽足」，指心靈得滿足。

憐憫人的人有福了（太5:7）：

這種人有一顆憐憫人的心，一如耶穌基督常因憐憫人的需要而有所行動（參太14:14，太15:32）。

他們「必蒙神憐憫」。

清心的人有福了（太5:8）：

清心即存着一顆單純赤子的心，他們不為世俗事情所影響，故必得見神。

在原文這應許是未來時態的，意思是指他們必能在主再來時見主的面，進入永生。

締造和平的人有福了（太5:9）：

這種人有如耶穌，帶來使人和平的福音，可見他被「稱為神的兒子」是合情合理的事。

為義受迫害的人有福了（太5:10）：

義是指神的旨意，故這裏是指因忠誠地遵行神的旨意而受迫害，這忠義者必因而蒙神悅納，得以進入天國。

今天，讀到比較特別的就是為何第一福和第八福的結尾都是一樣的：「因為天國是他們的」。

究竟心靈貧窮跟為義受逼迫有何相似之處呢？

再者，(太5:11-12)延伸第八福的意思。

似乎這是基督徒當時要面對的處境，對我們來說就是要為來到的一切事有心理準備。

究竟，今天是否有基督徒正為義受逼害呢？

我相信為數並不少！

這也是一個生命的見証，求主加我們力量面對已經來到及將要來到的逼迫。

回應禱告：

求主讓我們在聖靈的引導下活出天國子民的品格，並以受苦的心志作兵器。

「1.既然基督在肉身受苦，你們也該將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的已經與罪斷絕了，2.使你們從今以後不再隨從人的情慾，只順從神的旨意，在世度餘下的光陰。」 奉得勝之主的名禱告。阿們。 （彼前4:1-2)