我們是屬於一個祭司群體
讀經：出39:1-31
選讀經文：
1.他們用藍色、紫色、朱紅色紗縫製精緻的禮服，在聖所用以供職；他們為亞倫做聖衣，是照耶和華所吩咐摩西的。… 5.以弗得的精緻帶子以一樣的手藝，用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻縫製，與以弗得接連在一起，是照耶和華所吩咐摩西的。 6.他們琢出兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽裏，如同刻印章，刻上以色列眾子的名字。… 14.這些寶石有以色列十二個兒子的名字，如同刻印章，每一顆有自己的名字，代表十二個支派。… 22.以弗得的外袍是以編織的手藝做的，顏色全是藍的。
23.袍上方的中間留了一個領口，領口的周圍織出領邊，好像鎧甲的領口，免得破裂。… 27.他們用編織的工為亞倫和他的兒子做細麻布內袍、 28.細麻布禮冠、細麻布精緻頭巾，和搓的細麻布褲子， 29.又用藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。 30.他們用純金做一面聖冠上的牌，如同刻印章，在上面寫着「歸耶和華為聖」， 31.又用藍色的帶子把牌繫在禮冠上，是照耶和華所吩咐摩西的。
時代默想：
大祭司在供職時穿的袍稱為「聖衣」（出39:1，出28:2），因為一方面這是他在至聖所內掌職時所穿着的，另一方面，根據29：21記載，這袍是用聖油膏抹過的。
學者相信「以弗得」與求問神的旨意有關（參撒上23:9~11，撒上30:7~8）。
這理解與「以弗得」作為「聖衣」的一部分正好吻合。
「照着耶和華所吩咐摩西的」這話在本章內共出現了7次。
為何要在袍的下襬縫上「石榴」（出39:24）和「金鈴鐺」（出39:25）？
後者的作用是發出聲音，使在聖所外面的百姓知道在至聖所內，大祭司正在掌職（參出28:35）。
至於「石榴」的作用，經文沒有說明。
按我們所知，石榴是代表迦南地的產物之一（參申8:8），也是美麗和多子多孫的象
徵（參歌4:3、13，6:7、11，7:12，8:2）。
總括而言，
祭司的袍滿有神聖和尊嚴的特質，但非為展現個人的儀容和身分，乃是象徵祭司位分的重要。
亞倫及其後裔屬於以色列人中的祭司群體，今日的經文詳述他們的衣束，我看其中最重要的是我們的胸牌上有十二塊寶石，象徵十二支派。
祭司有代求的職份，他們也負責向神求問其心意。
除了在敬拜禮儀中，祭司代表百姓向神獻燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭及贖衍祭和為百姓祝福外，其教導功能也十分重要。
有時候我們會以為祭司因為重視規則和律法，所以給人一個只顧律例規條的印象，其實祭司的教導在以色列社會中，發揮重大作用。
舊約中有些重要的經文，相信是從祭司的教導而來，例如(利未記19章)是祭司和先知教導結合的最佳示範。
當祭司疏於教導時，百姓就陷入屬靈及道德的混亂中（參何4:1~6；瑪2:4~8）。
感謝主，今天我們每一位新約信徒組成了一個祭司群體。
「但你們是蒙揀選的族群，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是神的子民，因此你們可以宣揚神的美德。祂曾呼召你們離開黑暗，進入祂奇妙的光明。」(彼得前書 2:9)
回應禱告：
教會作為一個祭司群體，弟兄姊妹必須緊密聯繫、彼此關顧，近期限聚限已較前放寬，願大家都能把握時機，見面互勉，共聚主內團契之誼。奉主名禱告。阿們。