逾越節–節期的意義
讀經：出12:1-13
選讀經文：
1.耶和華在埃及地對摩西和亞倫說： 2.「你們要以本月為正月，為一年之首。 3.你們要吩咐以色列全會眾說：本月初十，各人要按着家庭[「家庭」：原文是「父家（以父為主的家庭）」。]取羔羊，一家一隻羔羊。… 5.你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾、一歲的公羔羊， 6.要把牠留到本月十四日；那日黃昏的時候，以色列全會眾要把羔羊宰了。 7.他們要取一些血，塗在他們吃羔羊的房屋兩邊的門框上和門楣上。 8.當晚要吃羔羊的肉；要用火烤了，與無酵餅和苦菜一起吃。 9.不可吃生的，或用水煮的，要把羔羊連頭帶腿和內臟用火烤了吃。 10.一點也不可留到早晨；若有留到早晨的，要用火燒了。 11.你們要這樣吃羔羊：腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，快快地吃。這是耶和華的逾越。 12.為那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了；我要對埃及所有的神明施行審判。我是耶和華。13.這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就逾越你們。我擊打埃及地的時候，災殃必不臨到你們身上施行毀滅。」
時代默想：
有關逾越節的規例，加插在第十「災」的記載中，顯示出兩者關係密切。
這是第一次逾越節，以色列人當時還「在埃及地」（出12:1）。
以色列人要以守節的月份為「正月」（出12:2），反映這不是原本的「正月」。
以色列人有五天準備期（出12:3、6），主要活動是選定一隻羔羊，妥為看守（「留到」，出12:6），免牠有損傷（出12:5）。
守這節是以家庭為單位的（出12:3）。
守這節的儀式是，到正月十四日的黃昏，把羔羊宰了，將「一些血」（出12:7）塗在門楣和門框上作為記號（出12:13）。
羔羊必須用火烤（出12:8），相信這是最徹底地處理血的方法。
吃剩的不能再吃，必須用火燒掉（出12:10），因為羔羊已成獻祭之物，是神聖的。
吃「逾越」的同時，必須作好立刻起行的準備，要「快快地吃」（出12:11），可見這首次逾越節的緊張氣氛。
因為隨時要出發，因此佐餐的食物也十分簡單。
今日的經文介紹了逾越節的起源，相信這也是聖經中第一個介紹的節期。
有學者相信逾越本身源自遊牧民族的風俗，其起源已無法稽考。
他們認為重要的不是歷史淵源，而是一個本已存在的節日，因從埃及得救贖的經驗，而完全改寫其意義。
新的節日意義和新的年曆計算方法，都象徵新的開始。
神奇妙拯救的作為帶給以色列人新生。
我們在新約時代的信徒，很多時候受新約已取代舊約的影響，認為舊約猶太人的節期對我們沒有什麼意義。
其實無論是舊約或新約的解釋最終都是以基督為中心，而逾越節的羔羊正預表基督成為我們贖罪的羔羊，祂一次過的獻上成就永遠無比的救贖。
當然我認為不是每一個猶太節期的細節都要仔細研究遵守，因為這樣做就不免捨本逐末了。
再講一次，節期的中心仍是基督。
我們也要以新約的理解去認識舊約，而兩約其實是一脈相成的。
換句話說，我們如果只讀新約，自然就會有很多不明白的地方，因為這些不單是舊約背景，更是舊約對基督預表的意義。
時至今日，很多教會都在受難節前一日舉行逾越節晚宴，這是一個讓我們再設身處地紀念基督耶穌設立主餐的情景。
其實新約教會的主餐也是繼承了逾越節晚餐的傳統呢！
回應禱告：
求主叫我不要輕看節期，更要藉這些細節默想基督的救恩。奉主名禱告。阿們。