不要當神無到
讀經：出8:16-32
選讀經文：
16.耶和華對摩西說：「你要對亞倫說：『伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及全地變成蚊子[「蚊子」：有古譯本是「虱子」或「虼蚤」或「蟲」；下同。]。』」 17.他們就照樣做了。亞倫伸出他手裏的杖，擊打地上的塵土，人和牲畜身上就有了蚊子；埃及全地的塵土都變成蚊子了。 18.術士也用邪術要照樣產生蚊子，卻做不成。於是人和牲畜的身上都有了蚊子。 19.術士對法老說：「這是神的手指。」法老心裏剛硬，不聽摩西和亞倫，正如耶和華所說的。…
24.耶和華就這樣做了。大羣的蒼蠅進入法老的宮殿和他臣僕的房屋；在埃及全地，地就因這成羣的蒼蠅毀壞了。 25.法老召了摩西和亞倫來，說：「去，在此地向你們的神獻祭。」 26.摩西說：「這樣做是不妥的，因為我們要獻給耶和華—我們神的祭物是埃及人所厭惡的；看哪，我們在埃及人眼前獻他們所厭惡的，他們豈不拿石頭打死我們嗎？ 28.法老說：「我可以放你們走，在曠野向耶和華—你們的神獻祭，只是不可走得太遠。你們要為我祈禱。」 31.耶和華就照摩西的請求去做，使成羣的蒼蠅離開法老、他的臣僕和他的百姓，一隻也沒有留下。 32.但這一次法老又硬着心，不放百姓走。
時代默想：
在第三個蚊子(虱子)的災，而經文的記載方式，與前兩「災」的分別在於事前沒有宣告（出8:16）。
今次連法老的術士都承認自己不行，並指出這是神的作為。這是連自己的手下也發出對法老的警示，可是法老仍是硬心。
事情發展到第四個災開始了新階段。
內容結構大致與水變血災相似，不過從宣告到發生，中間相隔了一天（出8:23；比較出8:10）。
這寬限期的作用顯示摩西的權柄，也增強了事情的緊張氣氛。
但最重要的分別，就是上帝把祂的百姓與埃及人區分開來，使以色列人免受此「災」困擾（出8:22），顯明以色列人是耶和華所保護和看顧的，可謂極富戲劇效果。
這情況比在指定的時間內使「災」發生和結束，更能彰顯摩西的上帝並非一般的神。
法老除了硬心以外，也是一位很懂得討價還價的人。
經文描述他與摩西談判的過程很有趣，先是應承百姓留在埃及向神獻祭，跟著是要求摩西為他禱告。
摩西明確指出在埃及獻祭是不可行的，因為埃及人厭惡羊這種祭物。
這也是先前以色列人要求留在歌珊地畜牧的原因。
摩西與法老談判時，拿出了誠意，法老卻極其狡猾，即使提出各種讓步條件，最終目的只是緊抓着以色列人，轄制他們。他讓步，只是掩飾他的邪惡。
當然在聖經中與神討價還價並不是罪，最經典的人物就是以色列的先祖雅各，可惜法老包藏禍心，根本就沒有真心想放以色列人的意思。
法老已經不能再聲稱「不認識」耶和華。
這記載讓我們看見單有認識而沒有接受和聽從是不夠的。
法老剛硬的心，奪去了他回應神的能力。
他的頑梗把自己囚禁起來，同樣需要獲得釋放。
今天父神仍願意跟我們這班罪人討價還價，實在是極大的恩典。
可惜今日很多人根本漠視神的存在，其中連基督徒也不例外。
他們每日的生活中並無尋求神，活得跟不信的人沒有兩樣。
又或者他們完全無悔改之心，把對基督的信仰看作只是給人外加的形象，這是何等令人慨嘆！
回應禱告：
求主幫助我作一個識得揀的門徒。奉主名禱告。阿們。