士師記20210316

士師時代的出路：王權治理

讀經：士21:15-25

選讀經文：

「16.會眾中的長老說：「便雅憫中的女子既然都除滅了，我們該怎麼辦，使剩下的人可以娶妻呢？」…　18.只是我們不能把自己的女兒嫁給他們。」因為以色列人曾起誓說：「把女兒嫁給便雅憫人的必受詛咒。」　19.他們又說：「看哪，一年一度耶和華的節期正在示羅舉行。」示羅位於利波拿的南邊，伯特利的北邊，從伯特利往示劍大路的東邊。　20.他們吩咐便雅憫人說：「你們去，躲在葡萄園中，　21.觀看；看哪，若示羅的女子出來跳舞，你們就從葡萄園出來，各人從示羅的女子中搶一個為妻，然後到便雅憫地去。　22.他們的父親或兄弟若來與我們爭論，我們就對他們說：『請看我們的情面恩待這些人吧！因為我們在戰爭的時候沒有給他們任何人留下女子為妻。這次也不是你們給他們的，若是你們給的，就算有罪了。』」　23.於是便雅憫人就照樣做了，按照他們的人數，把從跳舞女子中搶來的娶為妻子，帶回自己的地業，重建城鎮，居住在其中。　24.那時以色列人離開那裏，各自回到自己的支派、宗族；他們從那裏起行，各自回到自己的地業去了。　25.那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。」

時代默想：

「那時，以色列中沒有王，各人照自己眼中看為對的去做。」（士21:25）不單是作者為本章聖經所作的總結，也是整卷士師記的總結。

如果在士師時代單看這個結束，我們將會很絕望。

士師記的作者想指出由於當時以色列沒有王，因此並沒有一個統一的政令。

也缺乏了一個政府、宗教和法律的體系。

因此我相信他是擁護大衛王權的人，而在下一卷同樣是發生在士師時代的路得記，最終的神學意義是帶出大衛的家譜，並肯定大衛的王權。

因此我們可以說士師時代是以色列人進入王國時期的一個過渡，目的是凸顯王權和背後神的治理。

回應禱告：

讓我們國家的未來能回歸傳統信仰價值，以抗衡世界打擊基督信仰極權的擴張。奉主名禱告。阿們。