一切從聖靈開始
讀經：加3:1-14
選讀經文：
「這是我惟一要問你們的：你們領受了聖靈，是因律法的行為或是因聽信福音呢？你們既然以聖靈開始，如今竟要以肉身終結嗎？你們是這樣的無知嗎？你們受這麼多的苦都是徒然的嗎？如果真是徒然的，那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。
……沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」……這是要使亞伯拉罕的福，因著基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得著所應許的聖靈。 (加拉太書 3:2-6,11,14 和合本2010)
時代默想：
保羅對加拉太人問的問題正是我們今日要正視的，我們是因聽信福音而領受聖靈。
即算在舊約時代，亞伯拉罕也是因著信而被神算為義 (創15:6)。
保羅對於「因信稱義」的結論是「有信心的人才是亞伯拉罕的子孫」（7）。
保羅按舊約的推論是：
- 神因亞伯拉罕的信而算他為義（6）；
- 經文說「義人必因信得生」（11）；
- 聖經從沒有說「行律法為義」、「行律法得生」，反而說沒有遵行全律法會被咒詛（暗示沒有人能完整地遵行律法）；
- 守律法與憑信心是完全相反的路（12）。
神從(創世記12章)開始就說明亞伯拉罕要成為萬國萬民的祝福；在新約因耶穌基督的救贖，救恩臨到所有人，使我們能因信得著所應許的聖靈。
領受聖靈對我們有多重意義，
首先是在我們犯罪時給我們適時的提醒，聖靈要我們為罪為義為審判指証世人 (約16:7-11)，真理的聖靈要把我們帶進一切的真理 (約16:13)。
聖靈叫我們想起耶穌及耶穌所說的一切話 (約14:26)，聖靈更給我們結出屬靈的果子 (加5:22-23)。
因此教會不應該逃避教導整全的聖靈觀，這也是我對二十世紀靈恩運動的其中一個回應。
回應禱告：
求主讓我重視對聖靈整全的認識！奉主名禱告。阿們。