為何人總不能從歷史中汲取教訓？
讀經：士10:1-18
選讀經文：
「3.陀拉以後有基列人睚珥興起，作以色列的士師二十二年。 4.他有三十個兒子，騎着三十匹驢駒。他們有三十座城，叫作哈倭特‧睚珥，直到如今，都在基列地…
7.耶和華的怒氣向以色列發作，把他們交給非利士人和亞捫人的手中。 8.從那年起，他們欺壓迫害以色列人，在約旦河東，亞摩利人境內，基列一帶所有的以色列人，長達十八年… 16.以色列人就除掉他們中間的外邦神明，事奉耶和華。耶和華因以色列所受的苦難而心裏焦急… 18.基列百姓中的領袖彼此說：「誰領先出去攻打亞捫人，誰就作基列所有居民的領袖。」
時代默想：
聖經在(士10章)所形容的以色列人，他們「又行耶和華看為惡的事」（士10:6）。
「又行……」一句在士師記出現過5次（士10:6，3:12，4:1，6:1，13:1），顯示以色列人重複犯罪的情況，最終成為神執行審判的依據。
經文的前半段（士10:1~5）記錄了兩位「小士師」的事蹟，所謂大小士師，只是敍述方式不同，記錄小士師事蹟的篇幅比較簡短，而且集中記述興起、事奉年期、死亡及安葬四方面。
經文記錄了陀拉「拯救以色列」，帶來了23年的平安生活（士10:1~2）。
至於睚珥的生平，雖有提及他治理以色列人22年，但重點卻只記載了他的產業和財富，如何過多妻多子（能有30個兒子是多妻的表現）的富裕生活。
作者顯然想藉此暗示當時的士師開始變得富有（擁有30座城），隨之而來就是過受世俗影響的物質的生活。
睚珥跟基甸一樣都是藉很多兒子鞏固自己的權力。
而且百姓轉離神再去拜偶像，士師的循環又再一次描述。
「耶和華的怒氣向以色列發作，把他們交給非利士人和亞捫人的手中。從那年起，他們欺壓迫害以色列人，在約旦河東，亞摩利人境內，基列一帶所有的以色列人，長達十八年…」
為何人總不能從歷史中吸取教訓？
我看這仍是出自人功利的思想，他們把對耶和華的信仰只連結在禍福的中。
他們不明白律法內的誡命、律例和典章背後的意義是要他們成為萬民中的示範。
讓萬國萬族都能歸向神，作祂的子民。
究竟，我們今日信主是否只是基於或停留在神給我們的好處？
如果是這樣，我們就是在實踐拜巴力的信仰。
我們信神如果只是注目於他的賜福，就不可承受生命中的苦難。
回應禱告：
願主幫助我要與神建立一個親密的關係，無論外在環境如何，仍能立願一生追隨主。奉主名禱告。阿們。