士師記20210217

心靈受創不能成為作惡的藉口

讀經：士9:1-21

選讀經文：

「1.耶路巴力的兒子亞比米勒到示劍他的母舅那裏，對他們和他外祖父全家的人說：2.「請你們問示劍所有的居民：『是耶路巴力的眾兒子七十人都治理你們好，還是一人治理你們好呢？』你們要記得，我是你們的骨肉。」 4.他們從巴力‧比利土的廟中取了七十銀子給亞比米勒，亞比米勒用這些錢雇了一些無賴匪徒跟隨他。 5.他來到俄弗拉他父親的家，在一塊磐石上把他的兄弟，就是耶路巴力的七十個兒子都殺了，只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲了起來。 6.示劍所有的居民和全伯‧米羅都聚集在一起，到示劍橡樹旁的柱子那裏，立亞比米勒為王… 16.「現在你們若以誠實正直立亞比米勒為王，若善待耶路巴力和他的家，若照他手所做的回報他—17.從前我父為你們爭戰，冒生命的危險救你們脫離米甸的手， 18.但是你們如今起來攻擊我的父家，在一塊磐石上把他的七十個兒子全殺了，又立他使女所生的兒子亞比米勒為示劍居民的王，因為他是你們的弟兄— 19.你們如今若以誠實正直對待耶路巴力和他的家，就可以因亞比米勒歡樂，他也可以因你們歡樂； 20.不然，願火從亞比米勒發出，吞滅示劍居民和伯‧米羅，又願火從示劍居民和伯‧米羅發出，吞滅亞比米勒。」

時代默想：

在整卷士師記中，其他20章經文都有「耶和華」的名字，惟獨本章沒有提及，不過神並沒有在歷史中消失，祂仍掌管一切，最終施行公義的審判，叫惡人得到應有的結果。

亞比米勒為了要作王，在俄弗拉將自己的七十個兄弟殺在一塊磐石上（5），他又以計謀，利用了示劍人的私心來自立為王，這一切行動，成為以色列人的網羅。

以上種種都與他父親基甸事蹟剛好相反，基甸在石上獻祭敬拜神，憑智慧武力釋放被壓迫的以色列人，至少是在表面上拒絕被擁立為王。

士師記作者要表達的，正是以色列人曾經要擁立為王的這些人和其後裔，最終成了使他們受害的根源。

心靈受創產生的仇恨有很大的力量，我有時也很難想像亞比米勒能夠忍心殺死他同父異母的七十個兄弟！

當然有人會說正是亞比米勒的受傷，激發他要大開殺戒的洩忿。

但從約坦所說的比喻看，他把亞比米勒比喻作荊棘，相對其他有出產的樹木，意思是指這人根本沒有價值！

在我看來，亞比米勒原本也是能夠被神使用的，事實上很多被神使用的人都曾經歷心靈受創。

(創世記)中的約瑟就是其中一個好例子，他被父親寵愛卻同時令兄長的痛恨。

約瑟的兄長對他動了殺機，然後把他賣去埃及可能是他成長以來最痛苦的經歷。

因此心靈受創不能成為我們作壞事的藉口。

其實，單從今天我們所讀的經文，約坦在(士9:20)節已經預告了亞比米勒的下場：「願火從亞比米勒發出，吞滅示劍居民和伯‧米羅，又願火從示劍居民和伯‧米羅發出，吞滅亞比米勒。」

回應禱告：

主啊，求祢幫助我成為一個「負傷的治療者」，不要因自己所受的傷害而去傷害別人！奉主名禱告。阿們。