約書亞記 20210109
如何求問上帝的啟示？
基遍人事件給我的省思。
讀經：約書亞記九1-27
選讀經文：
「以色列人收下他們的一些食物，但是沒有求問耶和華的指示。 於是約書亞與他們建立和好關係，與他們立約，讓他們存活；會眾的領袖也向他們起誓。
以色列人與他們立約之後，過了三天才聽說他們是近鄰，住在附近。以色列人起行，第三天就到了他們的城鎮，他們的城鎮是基遍、基非拉、比錄和基列‧耶琳。 因為會眾的領袖已經指着耶和華－以色列的上帝向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們。全會眾就向領袖發怨言。
眾領袖對全會眾說：「我們已經指着耶和華－以色列的上帝向他們起誓，現在我們不能碰他們。 我們要這樣對待他們，讓他們存活，免得因我們向他們所起的誓而憤怒臨到我們。」 領袖對會眾說：「讓他們活着吧。」於是他們照領袖所說的，為全會眾作劈柴挑水的人。
約書亞召了他們來，對他們說：「你們為甚麼欺騙我們說：『我們離你們很遠』呢？其實你們就住在我們附近。 現在你們當受詛咒！你們中間必不斷有人作奴僕，為我上帝的殿作劈柴挑水的人。」
他們回答約書亞說：「因為確實有人告訴你的僕人，耶和華－你的上帝曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並要在你們面前除滅這地所有的居民。我們因你們的緣故很怕自己喪命，就做了這事。 現在，看哪，我們在你手中，你看怎樣待我們是好的，是對的，就這樣做吧！」 於是約書亞就這樣對待他們，他救了他們脫離以色列人的手，以色列人沒有殺他們。 那日，約書亞分派他們到耶和華選擇的地方，為會眾和耶和華的壇劈柴挑水，直到今日。」(約書亞記 9:14-27 和合本)
時代默想：
以色列人被基遍人欺騙的事被記載，究竟目的是什麼？
是否說明基遍人能夠流傳至今的原因正是因為他們敬畏上帝？
抑或純粹記載約書亞和以色列人在進入迦南地被騙的一件事？
我想兩者都是對的，自己以往讀經常把焦點放在以色列人求問上帝的缺失上，我跟著就想難道每一件事都要求問上帝嗎？
回想起來，即使基遍人在以色列民中劈柴挑水也不是一件壞事，至少他們的姓命被保存，而且以色列民對外人的待遇也不太差。
基遍人對約書亞的回話令我想起第二章的喇合，她原本也是住在迦南當滅之民，卻因懂得懼怕上帝最終得生。
以色列民身為一群與上帝立約的子民，他們必須信守承諾以反映出上主的本質。
對於每事尋求上帝，理論上是可以的。
舊約以色列民可以請祭司用烏陵和土明去決定事情，抑或我們是想上帝對他們的吩咐根本就不是要和這地的民結盟？
因為從第九章開始，經文就記著一大群各地的迦南人都聚集與約書亞和以色列民爭戰。
時至今日新約基督徒求問上帝就比以前明確得多，因為上帝給我們聖言和聖靈，合乎上帝心意的決定必須是基於聖經真理，而且常在禱告中尋求上帝的引領。
如有疑惑，寧可等待，不可冒進。
同樣，遇到突然的感動，我們也要立時辨識此種想法是否合乎聖經？
在合乎真理的情況下，我們也是可以隨從心中的感動行事。
我看基遍人事件，重點不是被騙，而是以色列人被騙後要學的功課。
即使在我們以往人生中曾多次做錯了決定，只要我們肯尋求主，立志以聖言和聖靈帶領未來要作的決定，我們就能過一個討主喜悅的生活。
「我們知道上帝叫萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅8:28)」
回應禱告：
我向我的上帝耶和華禱告、認罪，說：「主啊，祢是偉大而可畏的上帝，祢向那些愛祢、遵守祢誡命的人信守祢的慈愛之約。」(但以理書9:4)奉主名禱告。阿們。