羅馬書 20201216
基督徒是否應該順服一切政權？
讀經：羅十三1-7
選讀經文：
1 在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自上帝的。
掌權的都是上帝所立的。
6 你們納糧也為這個緣故，因他們是上帝的僕役，專管這事。
7 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；
當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。
時代默想：
保羅在(羅12-13章)的教導，是要讓當時在羅馬城生活的信徒，謹慎與身旁的人相處，見證福音。
由於面臨來自外在不友善的環境，保羅教導在羅馬生活的基督徒，要謹慎處理與地方政權的關係。
這段信息成為基督教討論政教關係時主要引用的經文，也是容易誤解的一段說話。
保羅指出基督徒要順服掌權者（1）。
對於任何合法的權柄，基督徒都應順服，因為掌權的是神所立的，而抗拒掌權的就是抗拒上帝所立的，必然招致刑罰（2）。
然而，那不是說政權的任何作為都是加以稱許，因為「作官的原不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕」（3）。
掌權者若讓所有人都懼怕，尤其是行善者，那必然是這政府出了問題。
佩劍是為了「上帝的憤怒，報應作惡的」（4）。
基督徒行善，順服政權並不是由於懼怕，而是因為良心（5）。
基督徒納糧，也是基於同一原則，那是因為政府是上帝的僕役（6），故此甘願支持。
很多聖經學者解釋這段經文時都是從研究保羅當時面對的羅馬政權著手，雖然不是每一個凱撒都是對基督徒嚴厲打壓的，可是當時的凱撒崇拜確是非常嚴重。
約翰在啟示錄中所指的大巴比倫其實正是暗指羅馬帝國。
無可否認，保羅所身處的時代正是羅馬帝國最顯赫的時候。
在腓利門書，保羅並沒有推翻奴隸制度，反而勸勉腓利門以基督徒弟兄的愛超越當時法律的要求。
在這個時代背景下，順服掌權者是一般性的教導，建基於這個政府能維持社會的穩定。
(羅13:6-7)節講及納稅的問題，同樣在一般情況下基督徒該守當地法律，並盡上公民的責任。
主禱文說得好，願祢的旨意行在地上如同行在天上。
有一天所有地上的政權將要過去，世上要成為我主和我主基督耶穌的國。
回應禱告：
但願國度、榮耀、權柄全是祢的，直到永遠，阿們！奉主名禱告。阿們。