羅馬書 20201214
再思活祭
讀經：羅十二1-8
選讀經文：
1 所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝
所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的[註1]。
3 我憑著所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照著上帝所分給各人
的信心來衡量，看得合乎中道。
[註1]
12:1 「你們如此…當然的」或譯「你們如此敬拜乃是屬靈的」。
時代默想：
保羅在(羅1~8章)解釋了福音的意義，由本章開始討論基督徒生活的表現。
他在(羅12~15章)指出，基督徒必須通過奉獻的生活、愛弟兄、順服執政者、行動聖潔、彼此團結來回應上帝的憐憫。
保羅在這段經文概述了福音如何改變信徒，以及這種轉變所產生的行為。
保羅首先「以上帝的慈悲勸」羅馬信徒（1），希臘文的「勸」字具有乞討、懇求或上訴的意義，代表懇切的要求。
這一段以「所以」為轉折，是建基於前述福音的影響。
保羅呼籲羅馬的基督徒，上帝已向所有人表達了祂的愛，所以他們應該為上帝獻上自己的身體（1）。
保羅以「活祭」表示，基督徒應奉獻自己的生命給上主使用，是天父上帝所喜悅的。這是事奉，也是對上主的敬拜，正是天父所要求的。
除了傳福音「羅馬路」的經文外，羅馬書最為人熟悉莫過於是(羅12:1-2)節。
今天我的領受是活祭和自我評估的關係。
(羅12:3)是自我認識：看自己看得合乎中道。
其實我們能把自己獻上也是出於上帝的恩典，在上帝面前我們也是有瑕疵和欠缺的，我們原是不合格的祭物。
由於耶穌基督的代贖，我們得著上帝兒女的名份，上帝要求我們的不是一個死的祭，而是在每日生活中察驗上帝的蹤跡。
原來在(羅12:1)中「你們如此事奉乃是理所當然」，也可翻譯為「你們如此敬拜乃是屬靈的」。
事奉和敬拜是上帝兒女回應上主對我們的愛的具體行動。
既是這樣，我們生命的事奉並非我們配得，而是上帝看得起我們，給我們機會在祂的工作上有份。
我們的教拜的焦點是在三一上帝，而並不是自我感覺良好。
敬拜讚美是近年各教會普遍接納的模式，其實教會音樂的導向有3方面：
1. 是向上帝的尊崇，
2. 是對弟兄姊妹的勸勉，
3. 是對未信者的呼籲。
教會音樂再體裁上不僅在於敬拜讚美，或表露自己對上主的情感，更有教化的作用。惟願我們每一位敬拜者都能不斷在事奉和經拜中成長。
回應禱告：
感謝天父，祢能接受我們對三一上帝的事奉和敬拜。
願意祢時刻提醒我們，常常更新自己所獻上的活祭。奉主名禱告。阿們。