羅馬書 20201118

「真割禮」的意思

選讀經文：
28 因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。
29 惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。
這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。

時代默想：
直到今日為止，猶太人也是舉世景仰的民族，因為他們竟能在亡國超過二千多年後仍能復國。
他們即使在二戰期間被屠殺超過七百萬人，仍然無阻這個國家今天在世界上舉足輕重的地位。

跟中國人一樣，猶太人也是散居全球。
他們都在當地作出了非凡的貢獻，保羅今天的經文就要針對猶太人因律法而來的自傲。
他們認為自己所領受的律法及割禮使他們比世人高一等，但保羅卻挑戰他們「惟有內心作猶太人的才是真猶太人。」
原來真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。

割禮是上帝賜給亞伯拉罕的標誌，是上帝與猶太民族之間的盟約。
「凡受割禮的人確實地說，他有義務遵行全部的律法。」（加5：3）
倘若猶太人沒有行律法，單行割禮是沒有意義的（25）。

割禮的意義在於人與上帝是否保持良好關係，割禮這個行為本身並不能使一個人擺脫罪惡，關鍵在於他是否服從上帝？
因此真割禮不是外表的，而是在於真誠的心（28~29）。

今日我們藉著浸禮加入基督的身體教會，是在眾人面前一個見證。
這是我們立志作主門徒的一個記號，我們更要藉著這個聖靈的浸（林前12:13）保守自己與主的關係。

「不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，我們都領受了同一位聖靈的浸禮，歸入了同一個身體，同飲一位聖靈。」 (哥林多前書 12:13 )

回應禱告：
感謝神，讓我們這群原本是外邦人的領受了一個真割禮，就是藉浸禮加入基督的身體。奉主名禱告。阿們。