以利亞來復興萬事
讀經：可九1-13
選讀經文：
下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死人中復活，你們不要把所看到的告訴人。」門徒將這話存記在心，彼此議論「從死人中復活」是甚麼意思。他們就問耶穌：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」耶穌說：「以利亞的確先來復興萬事。經上不是指著人子說，他要受許多的苦和被人輕慢嗎？我告訴你們，以利亞已經來了，他們任意待他，正如經上指著他說的。」
馬可福音 九：9-13
時代默想：
耶穌登山變像對幾位門徒來說相信是一生難忘的經歷，我今天卻把焦點放在下山以後。
很有可能耶穌說「人子還沒有從死人中復活，你們不要把所看到的告訴人。」
此話不單是三位門徒講的，也可能也是對山下門徒講的，不過所有人都似乎不明白「從死人中復活」的意思。
門徒問耶穌有關以利亞先來的事，從今天我們去看，以利亞就是指施浸約翰，他是神的使者卻死得慘。
其實耶穌登山變像後，卻迎來他要走十字架道路。
彼得、雅各和約翰都成為主重要的見證人。
今天我們如果祈求看見異象，也就是說我們願意為神作更大的事。
我相信活在這個時代，作一個忠信的門徒是極具挑戰的。
有人說今日我們行事為人只靠辨別出聖經的原則就足夠了，其實神賜下教會歷史和我們的宗派歷史也是一個主要作決定時的考慮。
舉個例子說，使徒行傳中的「凡物公用」是否就能夠一成不變地完全應用在今天的處境呢？
但其中的原則是說明弟兄姊妹之間應該休戚與共，彼此分享自己所得的。
而且初期教會與羅馬政權的關係也是複雜多變的，隨著不同凱撒的施政不同，基督徒遭受的打壓也有程度上之不一樣。
回應禱告：
求主幫助我和我的信仰群體能一起作一個忠信的門徒。奉主名禱告。阿們。