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歷代志下 20191228

讀經:代下十五1-19

經文選讀:

亞撒聽見這些話和俄德先知的預言,就壯起膽來,在猶大和便雅憫全地,以及以法蓮山區所奪的各城,把其中的可憎之物盡都除掉,又在耶和華殿的走廊前重新修築耶和華的壇。
代下十五:8《和修》

讀經釋義:

亞撒的成功,沒有停止在瑪利沙之役,那只不過是開始而已。
亞撒以行動回應他所聽的道,壯起膽來。
首先,他走遍猶大、便雅憫和以法蓮所奪得之地,將外邦假神盡都除掉,發動了一場全國性除偶像行動。
其次,他在耶路撒冷聖殿,重修祭壇,很多非猶大人因此歸降他。
繼而在當年三月的收割節中,亞撒將戰勝得來的牛羊獻給神。
最後,他們嚴肅地向神立約,要盡心盡性地尋求神,神就被他們尋見(參申4:29);凡不尋求神的,必被治死。

在全國大規模除偶像的行動中,亞撒順從神不順從人,貶了他祖母瑪迦太后的位,又將她造的偶像搗碎燒掉。

他又將分別為聖的金銀器皿奉到聖殿裏。
結果,神賜猶大國另外二十年的平靜。

時代默想:

亞撒除掉可憎之物及重修祭壇是兩個互相關連的行動,目的是引領百姓歸向神。
除掉和重修,只有先除掉,重修才有意義。
否則重修只是粉飾死人的墳墓。
神是忌邪的,以別神代替耶和華神的,他的愁苦必加增。
什麼東西在我生命中 被神視為可憎之物?

箴言如此說:「耶和華所恨惡的有六樣,祂心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,殺害無辜的手,圖謀惡計的心,飛奔行惡的腳,口吐謊言的假證人,並在弟兄間散播紛爭的人。」 箴言 6:16-19

回應禱告:

主啊,願祢先除去我生命中祢視為可憎之物的東西。奉主名禱告。阿們!

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